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名揚(yáng)天下的趙國(guó)酒
- 分類:叢臺(tái)酒文化博物館
- 發(fā)布時(shí)間:2020-08-03 00:00:00
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名揚(yáng)天下的趙國(guó)酒
ZHAO GUOJIU
邯鄲釀酒源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,邯鄲佳釀聞名列國(guó)。
據(jù)古籍邯鄲縣志記載:城西酒務(wù)泉,為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙王釀酒之地,所產(chǎn)美酒享譽(yù)諸侯列國(guó)。由此,發(fā)生了歷史上唯一一次因酒而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng),留下一條成語故事“魯酒薄邯鄲圍”:《淮南子》云:"楚會(huì)諸侯,魯趙俱獻(xiàn)酒于楚王,魯酒薄而趙酒厚。楚之主酒吏求酒于趙,趙不與,吏怒,乃以趙厚酒易魯薄酒,奏之。楚王以趙酒薄,故圍邯鄲。"這件事發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙成侯二十一年(公元前354年),楚宣王會(huì)盟天下諸侯,魯國(guó)和趙國(guó)分別向楚王獻(xiàn)酒,因魯國(guó)所獻(xiàn)酒味薄質(zhì)劣、而趙國(guó)酒質(zhì)味美醇厚,魯恭公便派人收買了楚國(guó)管酒的官吏,偷偷將魯酒和趙酒調(diào)了包,楚宣王一品嘗便勃然大怒,說都知道趙國(guó)有好酒而不送,故意送劣酒,分明是嘲笑戲弄本王,一怒之下,發(fā)兵幾十萬,圍攻趙國(guó)都城邯鄲,要報(bào)羞辱之仇。當(dāng)然,最后真相大白后,楚王宣布撤兵了,那個(gè)楚國(guó)主酒官被斬首了。明代詩(shī)人曹瓚曾留下無限感慨,“一脈甘泉滟玉肥,釀成佳醞世應(yīng)稀,當(dāng)時(shí)魯酒皆言薄,底是邯鄲反見圍?”
趙武靈王、趙惠文王置酒脯五日:
據(jù)《資治通鑒》記載:趙主父與齊、燕共滅中山,遷其王于膚施。歸,行賞,大赦,置酒,五日。什么意思呢?就是:趙主父(指趙武靈王)與齊國(guó)、燕國(guó)聯(lián)合滅掉了中山國(guó),把中山王遷到膚施居住。趙主父回來后,論功行賞,大赦罪人,設(shè)酒慶祝,全國(guó)歡宴五天。
另?yè)?jù)《史記 趙世家》記載:趙惠文王三年(公元前297年),“起靈壽,北地方從,代道大通。還歸,行賞,大赦,置酒酺五日”。趙惠文王收復(fù)靈壽、打通北方大道,凱旋后,置酒歡宴五日。
從古至今,打了勝仗都要設(shè)酒宴進(jìn)行慶祝,全國(guó)歡宴五天,由此可見,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期邯鄲釀酒規(guī)模是非常巨大的。
大家都知道一個(gè)成語典故:奇貨可居
衛(wèi)國(guó)商人呂不韋在趙都邯鄲經(jīng)商,在酒肆與秦國(guó)在趙國(guó)做人質(zhì)的公子異人,相識(shí)后結(jié)為朋友?;丶液?,便問他的父親:“耕田可獲利幾倍呢?”父親說:“十倍。”又問:“販賣珠玉,或獲利幾倍呢?”父親說:“百倍。”又問:“立一個(gè)國(guó)家的君主,可獲利幾倍呢?”父親說:“那不可以數(shù)計(jì)。”呂不韋說:“現(xiàn)在農(nóng)民努力從事耕田勞動(dòng),還不能做到豐衣足食;若是建國(guó)家,立一個(gè)君主,獲利就可以傳至后世。他將愛妾趙姬許配異人為妻,生下兒子嬴政(即后來吞并六國(guó)的秦始皇,秦始皇在邯鄲出生,長(zhǎng)到10歲后才返回秦國(guó)),幫異人改名子楚回到秦國(guó),登基后是為秦莊襄王,呂不韋也升為相國(guó)之尊,權(quán)傾朝野。
有史記載,秦始皇是呂不韋兒子,因?yàn)橼w姬見異人時(shí)候已經(jīng)懷孕兩個(gè)月。但最終呂不韋還是被秦始皇逼死了。
趙國(guó)思想家荀子與酒
荀子(公元前313年-前238年)名況,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)邯鄲人,著名思想家,教育家,儒家代表人物之一?!妒酚洝酚涊d,荀子在趙都邯鄲居住時(shí)間頗多,與趙酒可謂有緣。在其著作《荀子 樂論》中強(qiáng)調(diào),“飲酒之節(jié),朝不廢朝,莫不廢夕。”(就是說飲酒要節(jié)制,白天不能影響上朝,晚上不能影響夜間處理公務(wù))。此外,荀子在《鄉(xiāng)飲酒禮》中還處處體現(xiàn)出君子之交的原則。例如,賓主入門后,彼此三揖、三讓才登堂,這是君子交往時(shí)"尊讓"的原則。主人獻(xiàn)酒用的爵,盡管事先已經(jīng)洗過,但在獻(xiàn)酒前還要再次下堂洗滌;斟酒之前又要專門下堂洗手,這是君子相交時(shí)"潔凈"的原則。獻(xiàn)酒時(shí),賓主之間又有拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既等等的儀節(jié),這是君子相交時(shí)"恭敬"的原則。在《史記 荀卿列傳》中記載荀子在齊國(guó)稷下講學(xué),三為祭酒。‘祭酒’后來成為古代國(guó)學(xué)的最高官員,是從荀子開始的。
兩漢時(shí)期的邯鄲酒
西漢時(shí)期,隨著漢王朝穩(wěn)定,邯鄲作為分封趙郡國(guó)的都城,商業(yè)繁榮、富冠海內(nèi),成為西漢后期商業(yè)五都(洛陽、邯鄲、臨淄、成都、南陽)之一,前后延續(xù)了390年。
西漢趙王御酒一石酒器,鎏金大爵樽。邯鄲馬頭車騎關(guān)村漢墓和張莊橋漢墓出土。御酒,自然是宮廷用酒,一石,古代計(jì)量單位,相當(dāng)于現(xiàn)代120斤,大爵樽是溫酒器,一次溫酒20-30斤。
建安文學(xué)與公宴詩(shī)
位于邯鄲臨漳鄴城是東漢末年至魏晉時(shí)期中國(guó)北方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化的中心。在東漢未年至隋統(tǒng)一的400年間,為北方著名的古都,曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊相繼在此建都,并孕育出了文學(xué)史上璀璨的“建安文學(xué)”。以曹氏父子和建安七子為主體的“鄴下文人集團(tuán)”,辭賦慷慨,談詩(shī)論文,開一代風(fēng)格剛健,情調(diào)激越之文風(fēng),在中國(guó)文化寶庫(kù)中占有極其重要的地位。鄴城銅雀臺(tái)作為其聚會(huì)歡宴之處,留有大量飲酒為內(nèi)容的《公宴詩(shī)》。
曹操:對(duì)酒當(dāng)歌、人生幾何,何以解憂、唯有杜康
曹植:公子敬愛客。終宴不知疲;
曹植:公子敬愛客。終宴不知疲;
曹植:公子敬愛客。終宴不知疲;
王粲:常聞詩(shī)人語,不醉且無歸,今日不極歡,含情欲待誰;
唐朝詩(shī)人飲酒賦詩(shī)
唐代隨著國(guó)家穩(wěn)定繁榮,邯鄲釀酒再次走向興盛。著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、王昌齡、岑參等都曾多次來邯鄲尋古探幽、飽飲佳釀,書詩(shī)吟歌。留下了許多傳世佳作。酒仙李白于天寶十一年(公元752年)來到邯鄲,寫下《邯鄲南亭觀伎》詩(shī):“把酒顧美人,請(qǐng)歌邯鄲詞”。詩(shī)圣杜甫游歷邯鄲,寫詩(shī)《壯游》:“春歌叢臺(tái)上,冬獵青丘旁”。王昌齡:“邯鄲飲來酒未消,城北原平射皂雕”。詩(shī)人岑參揮毫寫道:“邯鄲兒女夜沽酒,對(duì)客挑燈夸數(shù)錢”。白居易《邯鄲冬至夜思家》:邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
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